八股文范文及翻译（八股文解析）

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本文目录一览：

• 1、求八股文文章一原文
• 2、求几篇明清优秀八股文
• 3、八股文范文

求八股文文章一原文

1、最著名的八股文是《民既富于下，君自富于上》。原文：百姓足，君孰与不足。王鏊（明成化年间乡试、会试第一）。民既富于下，君自富于上。盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉。

2、八股文的基本特点，大致为以下几方面：题目一律用《五经》、《四书》中的原文。内容必须以程朱学派的注释为准。体裁结构有一套固定的格式。全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等部分组成。

3、（第一股。说明夷齐并非原来就想隐居，也并不反对文王，只是认为武王伐纣的行为不太合理。）镐洛之屏藩可慕，则墨胎华胄，奚不承祧袭孤竹之封。知盖世功名，夷齐不屑萦怀也。告武成而班爵，桓裳虽贵；八百会盟之侯服。

4、【夫子贡与颜渊，果孰俞耶，夫子岂不知之？乃以问之子贡，非欲其自省乎？】《起讲》【若曰：女平时之善于方人也，吾尝以女为贤矣。夫在人者尚有比方之意，岂在己者转无衡量之思。

求几篇明清优秀八股文

八股文的基本特点，大致为以下几方面：题目一律用《五经》、《四书》中的原文。内容必须以程朱学派的注释为准。体裁结构有一套固定的格式。全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等部分组成。

篇。我建议你去百度去搜索。猫扑网也可以找的到。 志士仁人 一节/王守仁 圣人于心之有主者，而决其心德之能全焉。

这篇文章收在乾隆时方苞编的《钦定四书文》一书中，关于这部书，将在另外一篇中再作介绍，在此不赘。这里先介绍一下作者： 韩菼是清代初年八股文名家，字元少，江南长洲人(即现在苏州)，官作到礼部尚书，《清吏稿》有传。

清·阮元《四书文话》、梁章钜《制义丛话》。八股文是明清考试制度所规定的一种特殊文体。明清时“科举”考试时写的八股文对内容有诸多限制，观点必须与“朱圣人”朱熹相同，极大地制约了丰富内容的出现。

八股文范文

1、八股文是明朝考试制度所规定的一种特殊文体。 八股文专讲形式、没有内容，文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制，人们只是按照题目的字义敷衍成文。

2、【女与回也孰愈】《破题》【以孰愈问贤者，欲其自省也。】《承题》【夫子贡与颜渊，果孰俞耶，夫子岂不知之？乃以问之子贡，非欲其自省乎？】《起讲》【若曰：女平时之善于方人也，吾尝以女为贤矣。

3、[破题] 圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。 [承题] 盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣。 [起讲] 故特谓之曰：毕生阅历，只一二途以听人分取焉，而求可以不穷于其际者，往往而鲜也。

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