台湾范文 台湾范文瑛的个人资料
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正文主要包括个人成长经历(从上小学或7周岁写起,就读学校、担任职务、所受奖励与处分、参加何种进步组织、有无相关政治历史问题等),个人思想演变(这是主体部分,结合成长经历谈对一些重大政治问题的认识等等)和家庭主要成员、主要社会关系的情况(家庭成员不用我说大家也知道该怎么写,主要社会关系一般是对本人有较大影响的亲属,谈谈他们和自己的关系、民族、职业、单位及政治面貌等),大致就是这三部分。
扩展资料:自传是应用写作中一种较常见的应用文体。如司马迁的《史记·太史公自序》即具有自传性质。王充的《论衡·自纪篇》、江淹的《自序论》或者陶渊明的《五柳先生传》等均为自传。 古代和中世纪少有自传文学存在(虽然有少数例外),直到15世纪,这种形式才开始出现。自传作品***用多种形式,从生前不必然要出版的私密写作(包括信件、日记、札记、回忆录、忆往),到正式的自传。这种体裁的杰出范例有圣奥古斯丁的《忏悔录》、纳巴科夫的《回忆录》(1951)等。还有台湾名人郑丰喜的《汪洋中的一条船》。其中,代表作就是高尔基的自传三部曲:《童年》、《在人间》、《我的大学》。
1、江西武功山潜力无限。提起这武功山可能有些人不知道,但是要说井冈山相信就没有人不知道了吧,而武功山临近井冈山。高山万亩草甸适合四季徒步欣赏美景,帐篷节让你感受户外生活草原式的美感。
曾几何时,这里路线很少,几乎只有传道烧香拜佛之人上下山,来旅游的人不是太多。可是近十几年以来,由于***与当地人民的共同努力,武功山现在可谓是热闹非凡,餐饮住宿篝火晚会各种集体涌现,天南地北的人络绎不绝,尤其是今年刚开通的全国最长的玻璃栈道星空栈道惹人陶醉。全程山脊线金顶-发云界,上山入口主要有萍乡芦溪景区大门入口(沈子村、龙山村-发云界反穿)、吉安安福景区大门入口(羊狮幕反穿、文家村上发云界反穿)
2、云南楚雄禄丰恐龙谷。这个2008年才开放的世界恐龙谷号称“北有兵马俑,南有恐龙谷”
如果你实际去看了之后你自然会明白这个意思。十几年以前,禄丰川街的一位青年农民用锄头发现了中国规模最大的恐龙谷,失落的侏罗纪时代重现眼前。路线:昆明南站-禄丰火车站-禄丰县汽车客运站(禄丰至恐龙谷)直达班车。自驾路线: 杭瑞高速/安楚高速从“恐龙谷”专用高速出口下,到达停车场即可。
其实这些年不乏这样的例子。我举两个云南的案例来分享,这两个地方都可堪称典型的丑小鸭变白天鹅经典范例。
第一个例子。南涧樱花谷。
18年前,几名台湾商人在云南大理南涧无量山德安村的山腰上承包了一片普通山地开始种茶。彼时,这片山地只是在云南司空见惯的寻常地块,虽然大自然绝对无污染、空气清新,没有任何人会觉得它有任何旅游价值。为了美观、抑或是给茶树遮阴,台湾人随手在茶园间种植了约2000株本地樱花树,这些樱花树本身也属云南山林间司空见惯的物种,人们早已熟视无睹。
约五六年后,一群摄影师无意中发现了这片长满樱花的茶园,眼前美景令人大为震惊。但见云雾缭绕中,粉红色的樱花怒放,星星点点如同开在仙境一般。照片发出之后,这里立刻成为云南摄影师关注的焦点,几乎到了传唱的地步。
18年后,随着樱花的逐渐成长,南涧樱花谷已成为云南旅游新地标,被视为“最完美的人造景观”,每年12月花开季,前往旅行观光的车辆能排出10公里,每天几千上万人在这昔日荒僻山野间流连忘返、如痴如醉、不能自拔。而一度苦于旅游***匮乏的南涧县,也因此成功举办连续多届樱花节,品牌成型。
今天,南涧樱花谷已声名远播,每年吸引无数中外摄影师纷至沓来,随手拍都是明信片。
第二个例子:东川红土地
云南东川红土地,在外界认知之前,是云南极为普通的高山台地,耕作困难,气候高寒,土地贫瘠、交通不便。没有任何人会将这片连绵的红土视为旅游景区。
上世纪末,同样是一批外来的摄影师最先发现了这里。这里的蓝天白云与红土交相辉映,再加上田间白色的荞麦花、绿色的山林等等,世界最美好的色彩云集于此,摄影师称之为“上帝打翻的调色板”,由此开始被世人认知。
红土地同样是自然与人力合作的结果。它最大的吸引力在于色彩,更在于完全生态的自然景观。从21世纪初开始,红土地也逐渐变成云南名片。每年,不仅摄影师,也包括无数普通游客,蜂拥前往,为连绵不绝的美景折服。
时至今日,红土地仍仅维持有限度的开发,那些外人称道的美景,依然只是本地人赖以生存的洋芋地和荞麦地,也正因为如此,它才成为生命力的风景,成为云南绵延群山间最具诗意的大地飞歌。
随着旅游业的深入发展和旅游观念的变迁,我相信世上丑小鸭变白天鹅的例子其实还很多。这是其中的两个。
以上为“见识云南”原创回答。见识不一样的云南,欢迎关注。
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到此,以上就是小编对于台湾范文的问题就介绍到这了,希望介绍关于台湾范文的3点解答对大家有用。