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谢邀!打油诗可谓中国诗歌史上的一朵奇葩,据说来自唐人张打油。打油诗不求对仗平仄,但求出语俚俗,小巧有趣,风趣逗人,有的亦暗含讥讽,应该说非情趣盎然者不能为之。
我最喜欢的是唐人张打油的《雪诗》:“江上一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。”这首诗据说就是打油诗的起源。不得不承认,张打油的诗在中唐时代的确是别树一帜 ,引人注目。这首打油诗写的是雪,但通篇不见一个“雪”字,可雪的形神却跃然字里行间,最为传神的就是那个“肿”字。有人评价张打油的这首诗,遣词用字十分贴切,生动传神,用语俚俗本色拙朴,风致别然。
问题:你喜欢古代的打油诗吗?印象最深的是哪一首?
一说起打油诗,估计很多人都会背上两句,如:黄狗身上白,白狗身上肿。
还有:修已知道你,你还不知羞。
打油诗常常被人与顺口溜作等号。至于什么是打油诗,还真不太好界定。并不是平白浅显的都是打油诗,比如没人说李白的静夜思是打油诗。
老街觉得,语言过于通俗、口语化,不太文雅的诗,大约可以算是打油诗吧。
一、这个和尚不一般
王梵志是隋末唐除的人,半路出家为僧。王梵志作诗完全用白话 ,对于读者来说不存在理解障碍,所以其作品流传甚广。他的这些白话诗,可以算是一种比较高妙的打油诗了:
他人骑大马,我独跨驴子。回顾担柴汉,心下较些子。
城外土馒头,馅草在城里。一人吃一个,莫嫌没滋味。
梵志翻着袜,人皆道是错。乍可刺你眼,不可隐我脚。
世无百年人,强作千年调。打铁作门限,鬼见拍手笑。
王梵志的诗,不仅仅在普通百姓中流行,对于后世的诗人也颇有影响。因为这些诗并不是简单的打油诗。
二、王梵志打油诗的特点
例如上面举例的四首绝句,每首押韵都是非常严格。隋唐出现韵书以后,诗人押韵几乎都是符合韵书的,王梵志这四首诗分别押韵纸、未、寘、药、啸。这明显是一个学习过诗歌创作的人。
另外王梵志的“打油诗”具有一定哲理性。具有"教戒诸学道者"或"开悟愚士昧学之流"的作用:
我昔未生时,冥冥无所知。天公强生我,生我复何为?
无衣使我寒,无食使我饥。还你天公我,还我未生时。---王梵志
著名学者郑振铎曾经举了“吾有十亩田”和“城外土馒头”两首诗的例子,来说明王梵志诗中的避世思想:
吾有十亩田,种在南山坡。青松四五树,绿豆两三窠。
热即池中浴,凉便岸上歌。遨游自取足,谁能奈我何!
郑振铎评价:
这样直捷的由厌世而逃到享乐的意念,我们的诗里,虽也时时有之,但从没有梵志这么大胆而痛快的表现!”
北宋黄庭坚对王梵志的评价极高:
"是大修行人也"。
唐朝的《云溪友议》记录了王梵志的十几首诗,并评价到:
或有愚士昧学之流,欲开其语,则吟以王梵志诗……其理虽鄙,其理归真。所谓归真悟道,徇俗乖真也。
可见,打油诗写好也并不容易。
三、王梵志打油诗的传人
王梵志对于后世的禅门诗人影响最大,唐代著名的诗僧寒山、拾得、皎然等人秉承王梵志衣钵,写下了许多梵志体诗歌。
例如寒山的《拾遗二首新添》
我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。.
拾得:
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
另外还有不少诗人喜欢用“王梵志体”作诗,不过他们的诗更有文人气息,离打油诗就距离远了。例如王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》注云"梵志体":
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
上文举例的这些“打油诗”可不是普通人能写出来的,所以通俗如口语,但是其中隐含的哲理远不是“白狗身上肿”可比。
可见诗词一道,除了文辞的有优美以外,是不是有思想也很重要。
相对来说,我比较喜欢王梵志的那几首打油诗。
@老街味道
【野花香】
打油诗,诗歌中的奇葩。打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体,诙谐幽默,小巧有趣,喜闻乐见接地气。相传由唐代作者张打油而得名。张打油《雪诗》: 江山一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。
打油诗也有它独特的诗的语言。即音韵美,形象美,诙谐美,口语美。音韵美 : 合辙押韵,琅琅上口。形象美 : 活脱脱,真切切,如闻真声,如见其形,如临其境。诙谐美 : 忍俊不禁,会心一笑耐寻味,这是打油诗的灵魂。口语美 : 大实话,大白话,但鲜活生动,妙语生辉,这是打油诗的"标配",是第一要件。
诚然,打油诗只是诗苑中的一朵小花,一朵盛开于村野、其貌不扬的小小花。我爱这朵小小花。爱之切,献个丑 :
【丁二传,牛!】小蚂蚁,上热搜,二传竟然下三球。打得对手干瞪眼,你说二传牛不牛?【大衣哥转型升级了】甩掉大衣穿西装,眼镜架在鼻梁上。一步登天住高楼,欧式傢具贼高档!
谢谢老师提问,根据我多年习作旧体诗词的体会,谈一谈个人看法。
首先要了解什么是词。词是我国旧体诗的一个独特形式,萌芽于隋,盛行于宋,是古代的歌词,又叫乐章,乐府等。词牌主要有清平乐,鹧鸪天,卜算子,菩萨蛮,满江红等等,流传至今的有百余种。词有特定的词谱,现在用平仄来表示。还有阙,片,遍,调,叠等表现形式,以及令,引,近,慢,减字,摊破之分。
第二要掌握词的平仄。词于律诗一样,定句,定字,定声。所不同的是一调一体或多体,很复杂,也很难背记,在填词之前要反复多读几遍词谱,然后再进行创作。还要注意仄声字中上,去,入的区分。以及一字领的用法,如***《沁园春.雪》“望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔”一个望字统领四个分句,这个字就叫一字领。还有就是双声,叠韵,叠字的用法都不容忽视。
第三要掌握词的用韵。我习惯用平水韵,当然也可用词林正韵和新韵。不管用哪一种韵,都不能混用,词的押韵形式比较复杂,为了方便掌握可归类为(1)平韵格(2)仄韵格(3)平仄韵转换格(4)平仄韵通押格(5)平仄韵错押格。虽然词的押韵方式纵多,但是在学习填词过程中只需记住一点,那就是按词谱用韵即可。
第四要掌握词的对仗,能够使语言有回环对称之美,律诗中颔联,颈联要求对仗,而词中使用对仗的句子很多。不仅有五字句,七字句要求对仗,也有三字句,四字句,六字句对仗。读词谱的时候一定要仔细,不能忽视,一旦忽视,就缺乏了词谱本身的性质和艺术感染力。
第五要掌握词的声情和文情。词是用来配乐歌唱的,每个词牌所表达的感情就是词的声情,与之相配合的词句就是文情。比如慷慨激昂的适合《满江红》《念奴娇》伤感缠绵的适用于《雨霖铃》《声声慢》因此尽可能遵循声情填词。了解声情的方法有(1)了解词牌的出处(2)依据首创词的文情推断声情(3)从古人作品中的节奏和用韵推断声情。
再有就是学习填词要多读,多写,多思考,填词与写诗一样,没有捷径可走,只有辛勤耕耘才有收获。
《鹧鸪天.别秋》
寒雨悄声落晚秋,湖边草木泪含忧。春来茂盛花如火,夏去凋零叶似舟。风已尽,水长流,与秋惜别步云楼。茫茫天地无边际,浩渺烟波岁月稠。
《浣溪沙.日出》
月亮山中流水声,连绵不断到天明,登高翘首彩霞迎。万道金光辉峻岭,一山丽影复瑶琼,苗家出寨踏云耕。
《忆秦娥.天门山云海》
新雨住,天门气爽云天露。云天露,蜃楼海市,启开心目。凭栏远眺迎仙顾,闲情怎把深情赋。深情赋,凌空纵览,万方春怒。
《虞美人.问春》
冰消雪化高天暖,岸柳枯枝短。黄花未见待何时,却让寒风频顾一方池。阑珊灯火留残夜,万里星河泻。扶摇直上九霄宫,巧遇众仙同赏海棠红。
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