执法申论范文 智慧执法申论范文
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于颂芦笙范文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍颂芦笙范文的解答，让我们一起看看吧。
（图片来源网络，侵删）
洞箫的雅称？
1 笛子
笛子，管乐器，古诗词中出现频率最高的乐器。笛子也称“竹笛、横吹、横笛”等，音色粗犷、高昂、嘹亮，可以表达不同的情绪。代表诗作：
（图片来源网络，侵删）
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
李白
（图片来源网络，侵删）
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
《塞上闻吹笛》
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
《长安秋望》
赵嘏
云雾凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
NO. 2 箫
箫，管乐器，音色圆润、浑厚、柔和，但音量较小。有一种悠远、苍凉的感觉，因此极适于演奏较为哀婉的乐曲。箫的别称有“洞箫、凤箫、排箫”等。代表诗作：
《忆秦娥》
李白
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
《寄扬州韩绰判官》
杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
NO. 3 笙
笙，管乐器，属于***乐器族内的吹孔簧鸣乐器类，是世界上现存大多数***乐器的鼻祖。笙也称“芦笙、凤管、凤吹”等。发音清越、高雅，音质柔和，歌唱性强。代表诗作：
《听邻家吹笙》
郎士元
凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。
重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
《木兰花·乙卯吴兴寒食》
（北宋）张先
龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。
行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。
1940年代老歌有哪些？
2.敖包相会电影《草原上的人们》插曲张振富耿莲凤演唱
3.山间铃响马帮来电影《山间铃响马帮来》主题歌史燕谊演唱
4.缅桂花开十里香电影《神秘的旅伴》插曲谢莉斯王洁实演唱
5.让我们荡起双桨电影《祖国的花朵》插曲中央人民广播电台少儿合唱团演唱
6.我的祖国电影《上甘岭》插曲郭兰英演唱中国歌剧舞剧院合唱队合唱
7.弹起我心爱的土琵琶电影《铁道游击队》插曲上海合唱团演唱
8.九九艳阳天电影《柳堡的故事》插曲张振富耿莲凤演唱
9.婚誓电影《芦笙恋歌》插曲张振富耿莲凤演唱
10.共产儿童团歌电影《红孩子》插曲中央人民广播电台少年儿童合唱团演唱
11.红军桥电影《红孩子》插曲中国广播合唱团演唱
12.满山的葡萄红艳艳电影《苗家儿女》插曲张振富耿莲凤演唱
13.延安颂电影《永不消逝的电波》插曲田玉斌演唱
14.草原晨曲电影《草原晨曲》主题歌长影乐团合唱队演唱
15.五月的鲜花电影《青春之歌》插曲中国广播合唱团演唱
16.幸福不会从天降电影《我们村里的年轻人》插曲葛军演唱
17.蝴蝶泉边电影《五朵金花》插曲曹燕珍于连生演唱
泰国人死后是怎么处理后事的？
泰国人相信灵魂的存在，认为人的灵魂是不死的，人的死亡并不意味着生命的终结，而是新一轮生命的开始。因此并非悲痛之事。这种观念在泰国的丧葬文化中表现尤为突出。
那么泰国人死后是怎么处理后事的呢？
泰国人相信，人断气之时是灵魂离开身体的时刻，而灵魂最终通往善道还是进入恶途取决于死者断气前最后一刻的意念。所以老人在断气之前，亲友要让其双手合十握住用芭蕉叶裹着莲花和香烛置于胸前，并站在老人旁边，在族长的带领下高呼：佛陀！佛陀！佛陀！三声，从而为老人“指路”，使老人免去牵挂，净化心灵，一心向佛，最后能进入天堂。
老人断气之后，其遗体必须头朝西方，停放在房梁下，用布或者蚊帐来遮盖遗体，同时家中房门应该关闭严实，不能让猫跨过遗体。家人则点燃长明灯，开始准备殓尸。泰国的传统殓尸过程包括浴尸，梳发，穿衣，缚尸，裹尸等仪式。
火葬仪式在寺院举行，泰国是黄袍佛国，据统计泰国有寺庙2.7万座，其中2.1万座兼做火葬场。棺材运至火葬塔之后，必须抬棺从左到右绕火葬台三圈，送葬者也要跟着绕。火化遗体之前，要用椰子水为死者洗脸。遗体烧着的时候，将死者的衣物等在火焰上来回抛三次后扔进火里烧掉。火葬完成后，要等法师从火葬堆里撤出三块木材之后，送葬的人方可回家。最后将骨灰盛入陶罐后抱回家祭祀。
有些葬礼要拖一两年。对于泰国人来说，葬礼在寺庙举办是自然而然的事，遗体送入寺庙后，请僧人念经超度。这个过程最少要持续3天，时间长的则有10天、30天甚至49天不等，取决于家庭的经济能力。有钱人的遗体可能停放时间长达一两年，再举行正式葬礼。仪式举办过程中，棺材会放在寺庙专门的停放间里，以免腐化。
泰国人死后处理后事的开支
葬礼费用少则一万铢，多则七八万铢(1铢约合人民币0.21元)甚至更高。好一点的棺材要价2万铢。而在偏远地区保存遗体困难的地方，还开发了冷冻棺材，售价在3万到6万铢之间。开支的多少主要还是看自己的实力。
泰国少数民族的葬礼
1、笙 鼓 送 葬
泰国苗族人信鬼，葬礼十分复杂。死人之后，杀鸡宰猪大搞祭鬼活动，目的是要把附在尸体上的恶鬼赶走。为了等候远到赶来的亲友，一般要把尸体放几天才出殡。停尸时有很多讲究，死者的脑袋要对着屋内的火塘，对面是房门，并与房门并行。在等候亲友的这段时间里，家里的鼓乐声不能中断，丧事好象喜事，打鼓吹笙，十分热闹，就是寨子里也是鼓声不绝，它向外寨人表示：本寨有人死亡。这种鼓平时是不能敲的，仅在办丧事时才能使用。 出殡时间必须在傍晚，由芦笙手带着送葬队伍，把死人送到离村子很远的墓穴去，一边走一边吹笙，死人埋好后，吹笙的才能停止。打灯笼的扔掉灯笼，然后摸黑逃回村子，据说这样做是为了让鬼迷路，使它回不了寨子。
2、歌 舞 颂 死 者
死人在泰国腊佤人看来是一件大事，无论死了谁，村里每户都要派一人前去守尸。人们在那里并不哭泣，而是不时敲击一面大锣，碰击竹竿，夜以继日地唱歌跳舞，祝颂死者。尸体先放在屋内，任其臭气散发。人们再找来一根大木料，剖成两半，用一半挖空成小船的形状作棺材。棺材做得合适受奖励，不合适要挨罚。出殡时要拆掉屋后板壁，架新屋梯，从后面抬下去。为了不使死者的灵魂跟回来打搅家里，死者的配偶和孩子不能去送葬。
3、坟上盖茅屋
泰国克木人家中有人去世时，亲戚朋友每户都要送一只鸡，并到死者家中守灵。死者用布遮盖、草席包裹，用扁担抬往墓地。坟坑用木板垫底，上面盖一间小茅屋。死者的子女要用饭、酒在墓的北面供奉死者三天，其间停止干活，不能远出。若恰逢家中有人生病，要杀猪祭奠死者亡灵。
泰国有很多华裔，也会建墓地、立墓碑，并且于清明节扫墓。因为他们的影响，所以有些泰国人也会在清明时去祭祀先人。
大家怎么看待泰国人死后外理后事的呢？
到此，以上就是小编对于颂芦笙范文的问题就介绍到这了，希望介绍关于颂芦笙范文的3点解答对大家有用。
