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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于范文颜的问题，于是小编就整理了3个相关介绍范文颜的解答，让我们一起看看吧。
（图片来源网络，侵删）
义释严颜是什么意思？
义释严颜，指张飞以礼相待严颜，使得后者归附刘备。
《三国演义》中的张飞，素来以“莽”著称。作者在突出张飞这一性格基调的同时，也注意表现其性格的其他侧面，如粗中有细、闻过知改、敬贤爱才等。“义释严颜”(第63回)就是这方面的一个成功的范例。
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历史上确有张飞义释严颜之事。《三国志·蜀书·张飞传》曾有记载。这段记载，表现了严颜的刚强耿直和张飞的顾惜英雄，但对张飞是怎样捉住严颜的却没有交代，对张飞义释严颜的心理变化也写得十分简略。罗贯中在这一史实的基础上，合理地运用想象和虚构，创造出一个生动感人的情节。
义释严颜是《三国演义》中的一个情节，指张飞在攻打巴郡太守严颜时，用计诱使其出城作战并活捉了他，但张飞敬佩严颜的为人，对他以礼相待后招降之。义释即是指出于义感而释放俘虏，表示张飞对严颜的尊重和仁慈。
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形容范例的词？
不足为训 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
出处：明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”
垂范百世 垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
出处：宋·陆游《跋李庄简公家书》：“虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世。”
奉为楷模 楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。
出处：鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”
轨物范世 谓作事物的规范、世人的榜样。
出处：北齐颜之推《颜氏训·序致》：“魏晋已来所著诸子，理重事复，递相模斅，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也。”
抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”
请自隗始 自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
出处：《史记·燕召公世家》：“王必欲致士，请从隗始；况贤于隗者，岂远千里哉？”
万世师表 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
出处：《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”
为人师表 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
出处：《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
出处：巴金《家》二十五：“这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。”
整躬率物 整饬自身做出榜样，以为下属示范。
“家书”是一种什么性质的“书”，有何意义？
“家书”，自古以来饱含了中国人最私密却又最有共鸣的情感世界，是中国传统的文化。然而到了今天信息化的飞速时代，家书却似乎渐渐从我们身边淡去，人们连笔都很少拿起，又怎会写信，更不用提家书了。那么杜甫“家书抵万金”的心情，怕是难以体会到了。
史书上说，自从文字产生以后，家书就出现了，最早的家书可以追溯到战国，那时还是刻在木简上的，是从军出征的兄弟俩给家中的书信。看来，中国人对家的观念以及对家的那种深深依恋的牵挂之情，也是早就有了。
现如今人们最为熟知的该是《傅雷家书》，这本充满着父爱的教子名篇，书里都是平常聊天家常话。他对儿子的书信里从四个方面来写：
一、讨论艺术；
二、激发青年人的感想；
三、训练傅聪的文笔和思想；
四、做一面忠实的“镜子”
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
再介绍一个母亲给儿子的家书：
《亲爱的安德烈》是当代作家龙应台和其子安德烈互通书信的结集 ，首次出版于2008年12月。
《亲爱的安德烈》共收录36封书信，呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响，记录了两代人试图消除隔阂与冲突的努力，也为中西文化的碰撞提供了一个清晰而生动的范例。
家书，家在前，书在后。它强调的并不是一定要亲笔写下书信，它蕴含的更深的是你对家的眷恋，将“家“放在心中。
古往今来，哪封家书不是因游子远行，夫妻分离，亲友异地，而用来突破关山阻隔保持亲情友情的纽带！
到此，以上就是小编对于范文颜的问题就介绍到这了，希望介绍关于范文颜的3点解答对大家有用。
