范文正公 苏人也翻译 范文正公苏人也翻译平生好施也

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1. 范文正公蘇人也？
2. 范文正公集序节选？
3. 义相关文言文？

范文正公蘇人也？

范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。

占位方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。

范文正公集序节选？

占位范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。

占位方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。

占位初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。

占位昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：「是隐君之赐也。」晏子曰：「自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：「亲亲而仁民，仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。

占位呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。

占位公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。

义相关文言文？

以下是一些与“义”相关的文言文：

- 多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

- 义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

- 见利思义。——《论语·宪问》

- 见得思义。——《论语·季氏》

- 义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

- 非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

- 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

- 先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

- 临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

- 义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

- 义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

这些文言文中的“义”，有的表示正义、道义，有的表示合宜的道德、行为或道理。在日常生活中，我们也应当弘扬“义”的精神，树立正确的价值观和道德观。

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