渠道推广范文（渠道推广策略）
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于范文正甚辩的问题，于是小编就整理了2个相关介绍范文正甚辩的解答，让我们一起看看吧。
（图片来源网络，侵删）
领导定夺和指示的区别？
“请领导定夺”意思是下级某件事情由领导决定事情的可否或取舍。“指示”是完全由领导来决定事情下级执行。
“定夺”指决定事情的可否或取舍。定：决定，夺：夺取，选择。
（图片来源网络，侵删）
“定夺”出处：宋·范仲淹《奏辩陈留移桥》：“既闻差王砺重行定夺，遂令人探问移与不移。”
（图片来源网络，侵删）
二者的区别在于执行的方式不同。领导定夺是指由领导班子商议后做出的结论，也是结果，是必须按照领导的指令执行的事项。而指示是指领导对于工作或其他事项给予指出的要求和如何去做，完全是在不偏离领导意图的前提下，发挥主观能动性，只要按照领导要求做好即可。
这两个区别很大。
领导定夺是完全由领导拍板，出事后其它人设有任何责任，都是领导的责任，当然，领导之所以是领导，人家确实比普通人看的准，看的远。
领导指示虽然也是领导意思，但领导只是给你参考意见，出事后领导最多承担连带责任，他没有主观强制别人如何做，所以主体责任不在领导。
上资政晏侍郎书原文？
资政晏侍郎书（原名《资政大夫颂》）是中国古代著名政治家、文学家晏婴所著的一篇政治文论。以下是《资政晏侍郎书》的原文：
夫智者不言：道之本朴矣！至焉而明者：礼之所养也。房谓讲道坛。以讲道崇尚为学，为人之业也乎？夫履行先王教化之方，顺我王制之仪，本事尽力焉亦忠矣！故有官者当礼自备焉。
且夫德行未加于我者，焉可谓知人哉？人岂逆道哉？以人情为恶者，其心不厚也；虽闇昧而名县者，其志不可易也。河南过，五怒辟封。以礼心待人，岂易测于物？倘其父母眷眷其友不括，百揆重质，将欲何焉以亲治之？
君子既反其身以礼劝民，宜其光明焉。资于官庭之门，民同大路、万立于街书者，岂为己利邪？我慎礼矣！而齐厉不绝；予约矣！而窃贷纵横。奚谓贤者之至乎诸侯者，抱节守正者，以礼为诟者？盖於此矣！自温旧人取人自信，岂易欺哉？
夫德行未加于我者，焉可使至于官？以礼门待士，犹诸玉与厨者之倚闾也。故有贤者坐闽焉。
吃纳仆，以盛礼门，虽已害矣，岂声名之不彰于後王者哉？夫智者不言：道之本朴矣！
以上就是《资政晏侍郎书》的原文。
以下是上资政晏侍郎书原文为：
《资政晏侍郎书》
昔日戎马劳顿，功名冠时；今朝岁月匆匆，侍郎弱体。君思我盛德，不胜感慨矣。夙夜忧勤劳，人情不可知。
贵专爱之心，臣感受颇深。此情此义，岂可忘却？君之鸿图，必政事清明；臣之微力，务与时俱进。忠厚之心，常怀至诚；谋略之志，无愧机智。一身矢志，国家存亡，皆操之在君。
珍重身体，康安万笔。岁月匆匆，益发催人老。劳神伤身，岂可轻忽？有朝一日，君必担任重任，实现治国理政之大愿。臣有愿望，将此书存档，待前途光明之时，再呈上君前。愿君天佑，国泰民安。
晏侍郎敬上
到此，以上就是小编对于范文正甚辩的问题就介绍到这了，希望介绍关于范文正甚辩的2点解答对大家有用。
