范文正甚辩 范文正正直译文

wasd8456 2024-01-07 14 0

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范文正甚辩 范文正正直译文
(图片来源网络,侵删)
  1. 领导定夺和指示的区别?
  2. 上资政晏侍郎书原文?

领导定夺和指示的区别?

“请领导定夺”意思是下级某件事情由领导决定事情的可否或取舍。“指示”是完全由领导来决定事情下级执行

“定夺”指决定事情的可否或取舍。定:决定,夺:夺取,选择。

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“定夺”出处:宋·范仲淹《奏辩陈留移桥》:“既闻差王砺重行定夺,遂令人探问移与不移。”

“指示”是指上级领导命令并明确表示了你要干点什么的意思。

范文正甚辩 范文正正直译文
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二者的区别在于执行的方式不同。领导定夺是指由领导班子商议后做出的结论,也是结果,是必须按照领导的指令执行的事项。而指示是指领导对于工作或其他事项给予指出的要求和如何去做,完全是在不偏离领导意图的前提下,发挥主观能动性,只要按照领导要求做好即可。

这两个区别很大。

领导定夺是完全由领导拍板,出事后其它人设有任何责任,都是领导的责任,当然,领导之所以是领导,人家确实比普通人看的准,看的远。

领导指示虽然也是领导意思,但领导只是给你参考意见,出事后领导最多承担连带责任,他没有主观强制别人如何做,所以主体责任不在领导。

上资政晏侍郎书原文?

资政晏侍郎书(原名《资政大夫颂》)是中国古代著名政治家、文学家晏婴所著的一篇政治文论。以下是《资政晏侍郎书》的原文:

夫智者不言:道之本朴矣!至焉而明者:礼之所养也。房谓讲道坛。以讲道崇尚为学,为人之业也乎?夫履行先王教化之方,顺我王制之仪,本事尽力焉亦忠矣!故有官者当礼自备焉。

且夫德行未加于我者,焉可谓知人哉?人岂逆道哉?以人情为恶者,其心不厚也;虽闇昧而名县者,其志不可易也。河南过,五怒辟封。以礼心待人,岂易测于物?倘其父母眷眷其友不括,百揆重质,将欲何焉以亲治之?

君子既反其身以礼劝民,宜其光明焉。资于官庭之门,民同大路、万立于街书者,岂为己利邪?我慎礼矣!而齐厉不绝;予约矣!而窃贷纵横。奚谓贤者之至乎诸侯者,抱节守正者,以礼为诟者?盖於此矣!自温旧人取人自信,岂易欺哉?

夫德行未加于我者,焉可使至于官?以礼门待士,犹诸玉与厨者之倚闾也。故有贤者坐闽焉。

吃纳仆,以盛礼门,虽已害矣,岂声名之不彰于後王者哉?夫智者不言:道之本朴矣!

以上就是《资政晏侍郎书》的原文。

以下是上资政晏侍郎书原文为:

《资政晏侍郎书》

  昔日戎马劳顿,功名冠时;今朝岁月匆匆,侍郎弱体。君思我盛德,不胜感慨矣。夙夜忧勤劳,人情不可知。

  贵专爱之心,臣感受颇深。此情此义,岂可忘却?君之鸿图,必政事清明;臣之微力,务与时俱进。忠厚之心,常怀至诚;谋略之志,无愧机智。一身矢志,国家存亡,皆操之在君。

  珍重身体,康安万笔。岁月匆匆,益发催人老。劳神伤身,岂可轻忽?有朝一日,君必担任重任,实现治国理政之大愿。臣有愿望,将此书存档,待前途光明之时,再呈上君前。愿君天佑,国泰民安。

                                                 晏侍郎敬上

到此,以上就是小编对于范文正甚辩的问题就介绍到这了,希望介绍关于范文正甚辩的2点解答对大家有用。

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