范文澜轶事（范文澜评价）

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本文目录一览：

• 1、历史上的人对曹操的评价
• 2、后世如何评价汉光武帝?他有哪些轶事典故?
• 3、马裕藻的人物轶事
• 4、蔡文姬有什么故事
• 5、蔡美彪的人物轶事
• 6、后世如何评价明神宗?有哪些与他相关的轶事典故?

历史上的人对曹操的评价

历史中的名人对曹操的评价如下：许劭评价曹操：子治世之能臣，乱世之奸雄；意思是：曹操是治理天下的能臣，扰乱天下的奸雄。王沈评价曹操：太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。

谭其骧：曹操是一个有优点，有缺点，功劳很大，罪孽也不小的历史人物。钱穆：曹操兼能政治、军事和文学，又能用人，是魏国创业者。然而，他却是一大奸雄，故为历史反面人物，此下中国历史六百年中衰，曹操不能辞其咎。

《三国志（注）》评价曹操：太祖少好飞鹰走狗，游荡无度。司马光评价曹操：以魏武之暴戾强伉，其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立，岂其志不欲哉？犹畏名义而自抑也。

史书评论曹操：“明略最优”，“治世之能臣，乱世之奸雄”，“横槊赋诗，固一世之雄也。”著名的《让县自明本志令》作于建安十五年(210)，光明磊落，字字真挚。曹操感性地说：“使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。

史书评论曹操：“明略最优”，“治世之能臣，乱世之奸雄”，“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”《资治通鉴》引谋士荀彧、郭嘉对曹操的评价，说曹有十胜，即“道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武”。

（译文）王沈《魏书》评价：太祖率兵三十多年，手不离书。著书训练策略，晚上就想经传。（译文）***如何评价曹操：曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人…曹操统一中国北方，创立魏国。

后世如何评价汉光武帝?他有哪些轶事典故?

刘秀，即汉光武帝，后汉开国皇帝，史上著名的中兴之主，王夫之说他“允冠百王”。新莽末年，天下大乱，身为一介布衣却有前朝皇家血统的刘秀在家乡乘势起兵。

唐朝时期著名政治家，军事家李世民曾经这样评价汉光武帝刘秀：朕观古先拨乱反正之主，皆年逾四十，惟光武年三十三。从这段文字中也可以看出，在刘秀建立东汉王朝之际正值壮年，而相比较于其他成就大事之人，可谓是更加年轻啊。

曾经汉武帝刘彻许诺“若得阿娇为妻，必以金屋贮之。”多么美好的求爱誓言，可惜后来给了阿娇金屋，却没有给她自由和幸福。汉光武帝刘秀也曾立下一个宏愿“做官当为执金吾，娶妻当娶阴丽华。

马裕藻的人物轶事

1、年，马裕藻因高血压及脑动脉硬化而中风，病情非常危急，当时胡适对马裕藻照顾格外周到，经常来家和马裕藻的夫人陈德馨商量治病方案，并请协和医院最负盛名的魏毓麟大夫亲自到家中为马裕藻诊治直至痊愈。

2、青少年时期的马裕藻，因父亲马海曙事业有成，延请浙江杭县叶瀚在家中设馆，讲授四书五经等儒学传统经典，有幸受业于这位近代教育先驱、维新人物、著名学者，接受了中国式的现代化启蒙教育。

3、马裕藻不仅自己是北大人，受北大的影响，四个同门胞弟也走上了学术报国、跻身北大的人生道路，他们是：四弟马衡，字叔平，号无咎、凡将斋主人。

4、一九一○年马珏出生于东京，在日本期间马裕藻曾与鲁迅等人一起听章太炎讲文字音韵学。一九一一年马裕藻回国后，担任浙江教育司视学。一九一三年至一五年任北京大学教授、研究所国学门导师，讲授文字音韵学。

5、鲁迅先生作为正面人物，按照国人的习惯他必须是“完人”，不可能有什么暧昧情愫，但实际上，鲁迅也是男子，欣赏美丽有才的女孩实属正常，至于到底涉不涉及暧昧，只能见仁见智。

蔡文姬有什么故事

1、战乱的影响让蔡文姬心情悲愤，又加上再婚后她和董祀的感情并不和谐，也导致蔡文姬神思恍惚，有苦难言。

2、《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。文姬归汉的故事，广为流传。

3、卫仲道死后，公婆就见机说蔡琰是个扫把星，克死了丈夫；又说蔡文姬是个光会打鸣不会下蛋的老母鸡。面对着这种恶意的人身攻击，蔡文姬当然无法忍受，一气之下便回了娘家。这也就使蔡文姬的第一次婚姻正式宣告失败。

蔡美彪的人物轶事

1、年考入中国社会科学院研究生院，师从蔡美彪先生攻读中国古代史专业元明清史方向的博士研究生，1996年获历史学博士学位。

2、《中华上下五千年》是一套故事化的历史读物。在这套书中，编者选择重要和著名的人物和事件，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用通俗的现代语言写出来，不加铺叙和描写，基本上没有虚构。

3、拜谒：多用于拜访高级长官或德高望重的人物，指的是个人之间的拜见。

4、被人称为一代史家，千秋神笔。另一套史书《中国通史》由历史学家范文澜与蔡美彪合著（依据百度百科知识）。

5、交融的意思是融合在一起。拼音：jiāo róng 引证释义：范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第五章第二节：“女真族与汉族通过共同的经济生活和文化交融，促进着民族间的融合。

后世如何评价明神宗?有哪些与他相关的轶事典故?

在上报的奏折上通通写上“不报”二字。可见明神宗并不喜欢他人干涉自己的喜好，哪怕皇帝的每一件家事都属于国事也不愿让臣子插手。这一习惯或许和朱翊钧身为皇帝，可在早年间受到严格的教导导致自己失去了很多自由有关系。

朱翊钧的祖父世宗嘉靖帝晚年迷信道教，“讳言储贰，有涉一字者死”，因此，关于朱翊钧的诞生，没人敢报告嘉靖皇帝，更不敢为之起名字。直到隆庆元年(1567)正月初十日，廷臣上疏请立皇太子，同月十八日明穆宗才为他赐名，叫朱翊钧。

祁尔光评价此事道：“当命悬呼吸间，而神闲气定，款语揖让，从眉指目语外，另构空中筹画，歼厥剧盗，如制小儿。经济权略，真独步一时矣。”人物评价 王世贞：定军之西，忽陨巨星。涪巴涸流，岷峨权倾。

所以后世的史学家将明神宗统治期间的盛世称为万历中兴。弘治中兴与万历中兴有什么不同？虽然同是太平盛世，但是无论从原因还是影响来说两者有很多不同。

他是个富有争议的历史人物。从正面看，幼年即位，张居正辅政于公元前10年创造了明朝历史上经济最繁荣、军事比较强大的时期。万历皇帝从小聪明，好学，除了张居正的教诲外，还有成为一代明君的潜力和能力。

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